路加福音 17:20
路加福音 17:20。「法利賽人問：上帝的國幾時來到？耶穌回答說：上帝的國來到，不是眼所能見的。」這澄清了任何可能因基督或使徒的某些言論而產生的困難，那些言論似乎在談論基督在極短時間內從天而降以接受祂的國度。
路加福音 17:30
路加福音 17:30，至本章末。「到人子顯現的日子，也要這樣。」以及隨後的經文，特別是最後一節，可以使我們確信，基督和祂的使徒經常談到的、即將突然發生的基督的降臨或顯現，是指耶路撒冷的毀滅。
路加福音 17:37
路加福音 17:37。「門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」這是對他們問題的一個隱晦回答；但若對此回答給予勤勉的關注，並適當地理解它，同時勤勉觀察由此決定的事件，基督的回答就是：祂所說的這些事，將發生在他們看見鷹聚集在死屍周圍的時候和地點。現在，羅馬軍隊以鷹作為軍旗，這自然會讓他們認為羅馬人就是基督所說的鷹。但什麼會讓他們認為耶路撒冷就是那具死屍呢？我的回答是：因為當耶路撒冷被羅馬軍隊圍困時，城中充滿了死屍。在圍城期間，耶路撒冷有多少無數的人死於飢荒和自相殘殺！當羅馬軍隊聚集在耶路撒冷周圍時，鷹聚集在死屍周圍的預言就應驗了：或者更確切地說，祂所說的屍首是指祂自己在耶路撒冷被殺的身體。此後，猶太民族就像基督的死屍，而不是像真正的教會那樣是祂活著的身體；因為從那時起，祂的靈離開了那個教會、聖殿和他們敬拜的預表性儀式；從那時起，它就成了基督的死屍。教會及其敬拜儀式是基督的身體。教會若有基督的同在與聖靈，就是祂活著的身體；但若失去了，就是祂的死屍。因此，猶太人殺害了基督的身體，也就殺害了他們自己的教會：藉此它成為了一具死屍，成為鷹的合適獵物。從猶太人殺害基督的那一刻起，猶太教會就已經死亡並腐爛，直到他們在毀滅前成為一具發臭的屍體，他們的惡臭召集了鷹聚集在他們身上。