撒迦利亞書 1:8
撒迦利亞書 1:8。「我在夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地當中的番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、雜色馬和白馬。」番石榴樹林象徵教會。這是一片位於窪地、被鄰近山丘遮蔽的番石榴樹林，直到你走到跟前才會發現它。這代表了當時猶太教會低微、黑暗、孤獨、憂鬱的狀況。他們被所有鄰居壓制，埋沒在默默無聞中，正如啟示錄 12:6 中的婦人在曠野一樣。身處山谷顯然被用來表示處於卑微、受壓制、受苦的境地；以賽亞書 32:19：「城必降為卑，在低處。」而高居山上則表示極大的榮耀與繁榮：以賽亞書 2:2：「耶和華殿的山必堅立，超乎諸山。」因此，巴比倫雖然建在平原上，卻被稱為山（耶利米書 51:25）。這番石榴樹林中間騎紅馬的人，正是耶穌基督，他曾以耶和華軍隊元帥的身份，手持拔出的刀向約書亞顯現（約書亞記 5:13-14）；也曾向約翰顯現，作為天軍的元帥，騎著白馬，穿著濺了血的衣服，口中出來一把利劍，要用它擊殺列國，用鐵杖轄管他們，並踹全能神烈怒的酒醡，有天上的眾軍騎著白馬跟隨他（啟示錄 19 章）。
雖然教會處於低微的境地，但基督卻臨在於其中。他像一個戰士一樣騎著馬，像一個急切的人，為幫助他的子民而駕行於諸天之上（申命記 33:26）。他騎著紅馬，這馬或是天生如此，或是被戰爭的鮮血染紅，正如這位得勝的君王在以賽亞書 63:3 和上述啟示錄的經文中，因踐踏仇敵、衣裳被血沾染而顯得通紅。紅色是一種火熱的顏色，表示撒迦利亞書 1:14-15 所說的，他為耶路撒冷和錫安大發熱心，並對他們的仇敵極其惱怒。基督在律法之下顯現為騎紅馬，象徵那種制度的恐怖，以及他當時還有衝突在身，必須抵擋罪惡直到流血。但在福音之下，他顯現為騎白馬（啟示錄 19 章），象徵他如今已獲得勝利，凱旋而行，掛起的是白旗而非血旗。這裡跟隨他的還有騎馬的軍隊，正如啟示錄 19 章所述。在他身後有一些騎紅馬的、雜色的、白色的，這是天使在侍奉主耶穌基督，隨時準備被他差遣，有的執行審判，有的執行憐憫，有的處理混合的事件。它們出現的順序很可能就是提到的順序：紅色的先，雜色的次之，白色的最後。紅色的先出現，象徵神對以色列教會在被擄期間的憤怒和公義的審判，如撒迦利亞書 1:12 所述：「耶路撒冷和猶大的城邑，你惱恨了這七十年。」雜色的馬，部分紅、部分白，象徵神在他們被擄歸回後對待他們的方式，是混合的。神對他們施行了極大的憐憫，使他們從被擄之地歸回本國，這與他們過去的情況大不相同。但這對他們來說仍然是一個充滿逆境的時期，這由番石榴樹處於低窪之地所象徵，這也是那位站在番石榴樹中間的人為他們懇切代求的原因（第 12 節）。最後的白馬象徵神現在應許給他教會的那種榮耀的繁榮，這將是所有這些苦難的結局和結果（撒迦利亞書 1:13, 16, 17）。白色有時被用來象徵聖潔或純潔，有時象徵憐憫和繁榮；有時象徵從罪惡中得釋放或純潔，有時象徵從苦難的邪惡中得釋放。正如啟示錄 7:14 明顯所用的：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」