以賽亞書 40:1–2
Isa. 40:1, 2。「你們的上帝說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說話，又對她宣告說，她爭戰的日子已滿了，她的罪孽赦免了；她為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。」上帝常因祂可見教會的罪而執行極其嚴厲的審判，雖然她的懲罰從未加倍於她所應得的，或超過她所應得的，但她在兩個方面往往受了加倍的苦：
1. 加倍於他們的罪（即違反律法第二塊法版之義務）帶給他人的苦難，在這種意義上，假教會被命令要受罰。Rev_18:6：「她怎樣待人，你們也要怎樣待她，按她所行的加倍地報應她；用她調酒的杯，加倍地調給她喝。」
2. 加倍於她因罪而獲得或追求的快樂、利益、財富或世俗地位。正如啟示錄中緊接著下一節所說：「她怎樣榮耀自己，怎樣奢華，也當叫她照樣痛苦悲哀。」「加倍」並非精確地指兩倍，而是指多得多。因此，上帝不僅懲罰巴比倫或假教會，當祂自己可見的教會腐敗，在很大程度上變成假教會時（正如古時的耶路撒冷和以色列），上帝也懲罰他們。上帝以極大的嚴厲懲罰他們；祂加倍地懲罰他們。Jer_16:18：「我必先加倍報應他們的罪孽和罪惡，因為他們玷污了我的地。」上帝使所有拜偶像的國家喝祂忿怒的酒杯，特別是示沙克（Sheshack）或巴比倫，但祂首先把它給了耶路撒冷。耶利米書 25 章。上帝注意到了祂懲罰耶路撒冷時的極大嚴厲；因為這顯然是憐憫的語言。一位父親在憤怒中管教孩子時，會輕看孩子的痛苦；但當他的心開始軟化，憐憫的腸子開始翻騰時，孩子的痛苦在他眼中就顯得巨大了。上帝常被描述為在嚴厲管教之後，對祂的子民行使慈悲父親的憐憫。參見 Jdg_10:6；Jer_31:20。
以賽亞書 40:15
Isa. 40:15。「他舉起海島，好像極微之物。」那位博學、敏銳且虔誠的註釋家維特林加（Vitringa）在此提出了一個非常精妙的見解，並對通用譯本進行了紮實的修正。他指出，通用譯本既不符合原文的含義，也不符合論述的結構。先知無意告知人類，如果上帝願意施展祂的能力，祂能對海島做什麼；他的目的是要表明，在上帝的尊榮面前，海島是多麼微不足道，或者說，它們簡直就是虛無。他說，海島雖然廣闊，足以建立王國並供萬民居住，雖然強大到足以抵禦整個水世界數千年來狂暴且反覆的衝擊，但在受崇拜的耶和華面前，卻小如肉眼幾乎看不見的微塵，輕如羽毛般的微粒，最輕微的氣息就能像風暴一樣將其吹走。Insulae sunt, ut levi quid, quod avolat。「根深蒂固的海島就像揮發的原子，被空氣最輕微的波動吹得來回飄蕩，處於永恆的攪動中。」赫維（Hervey）的《默想錄》，第2卷，第130頁。