加拉太書 1:17
加 1:17。「我並沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬士革。」這很可能是指「亞拉伯曠野」（Arabia Deserta），即亞拉伯地區最靠近大馬士革的部分，位於迦南地以東，延伸至大馬士革的鄰近地帶。從使徒離開大馬士革前往亞拉伯，隨後又從那裡回到大馬士革來看，他所前往的亞拉伯似乎正是鄰近該城的地區。正如基督在受洗後退到曠野，才開始正式傳道；因此，保羅在歸信並受洗後，退到亞拉伯的曠野，在那裡透過基督的直接啟示領受福音的知識，這並非不可能的推測；而這一切完成後，他回到大馬士革，並在這次返回後，於他們的會堂裡傳講基督，正如徒 9:20 所述。參見威爾斯（Wells）的《聖經地理》（Sacred Geography），第二部分，第 22、23 頁。這與上下文非常吻合，使徒在此處的宗旨是要表明，他的福音並非來自人，而是藉著耶穌基督的啟示，如加 1:12 所言：「因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的」；以及第 15、16 節：「然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的上帝，既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量。」
接著便是我們正在探討的這節經文，用以說明他如何沒有與屬血氣的人商量，而是直接受教於基督；「我並沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬士革。」這是一片荒涼、無人居住的地區；因此，使徒為了這個目的前往該處，而不是為了向居住在那裡的人傳福音，就更顯得合理。至於在「福地亞拉伯」（Arabia Felix）的居民，當時大馬士革正處於其國王亞哩達（Aretas）的統治下，他們主要是外邦人；但向外邦人傳道尚未開始，儘管當時在亞拉伯確實住著一些猶太人，我們在使徒行傳第 2 章讀到：「克里特人和亞拉伯人」。