傳道書 6:3
Ecc. 6:3。「人若生一百個兒子，活許多歲數，以致壽數多日，心裡卻不得滿福，又不得埋葬；我說，那不到期而落的胎比他倒好。」不得埋葬，即上帝在他死時不予照料，不給予任何尊榮，對其靈魂或身體都不予理會，既不重視也不關心，對他們的記憶也沒有任何尊重。因為智慧人這裡所說的是惡人，與傳 8:12-13 中所說的是同一類人，那是一段與此非常平行的經文。通過將此處及下一節與傳 5:13-17 進行比較，這一點將更加明顯。埋葬是親友對死者的記憶和遺體所表現出的尊重。上帝對惡人死後留下的任何東西都不會表現出任何尊重。上帝在他們死時對待他們的靈魂，以及在復活時對待他們的身體，都將帶著蔑視，正如人們對待那些他們不尊重或不關心的生物的屍體一樣，對他們來說是可憎的，就像不潔野獸的屍體一樣。耶 22:19。「他必被埋葬，好像埋驢，要被拉出去，拋在耶路撒冷的城門之外。」以及賽 14:19-20。「惟獨你被拋棄，不得入你的墳墓，好像可憎的枝子，以被殺的人為衣，就是被刀刺透，墜入石坑中的屍首；你又像被踐踏的屍首一樣。你不得與你的祖宗同葬，因為你敗壞了你的國。」上帝在義人死時會照料他們，祂為他們的靈魂找到了安息之所，他們的塵土在祂眼中是寶貴的。正如上帝在山上埋葬摩西，他們被歸到列祖那裡，並被接到亞伯拉罕的懷裡，但上帝在惡人死時對待他們的靈魂，正如人們對待驢或狗死後腐爛的屍體一樣：他們被拋出上帝耶路撒冷的城外，並將永遠被關在外面。
傳道書 6:10
Ecc. 6:10。「先前所有的，早已有了名，並知道人是甚麼。」上帝將人置於一個特定的範圍內，某些界限限制了他在世上的成就和世俗幸福的程度，這些界限是人們在過去的時間裡已經達到的，任何人期望超越這些界限都是徒勞的想像。無論人們達到什麼，他們終究只是人。造他的人給了他名字「亞當」（Adam），這意味著他是塵土；無論他多麼貪婪、渴望、忙碌、焦躁、在追求中抓取，以及在期望中多麼宏大，他永遠不會成為別的什麼。人在第一次犯罪時，野心勃勃地想要超越自己的界限，想要像上帝一樣；這種傾向在人中間很普遍：但那位比人更有能力的已經設定了他的界限，與祂爭辯是徒勞的，正如隨後所說的——[「他不能與那比自己力大的爭辯。」] 上帝將使人知道他們不過是人，詩 9:20。