提摩太前書 1:9
提摩太前書 1:9。「因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的。」這可以作為一個理由，說明為什麼上帝沒有像頒布「不可吃禁果」這一積極誡命那樣，向我們（第一對）始祖明確表達道德律的條文。對於一個本性完全公義的人來說，無論是為了讓他知曉自己的義務，還是為了強制執行這些義務，上帝都沒有必要明確且特別地禁止這些或其他不道德的行為，正如對於一個本性敗壞的人所需要的那樣。
上帝以其無限的智慧，若非因為人類的過犯或人傾向於犯罪，絕不會看見有理由明確啟示道德律。
提摩太前書 1:19
提摩太前書 1:19。「常存信心和無虧的良心。有人丟棄良心，就在信心上如同船破壞了一般。」這裡似乎應該翻譯為「那信心」（the Faith）——即關於福音的教義；因為在原文中確實如此，且後者與「船破壞」的比喻相吻合。因為在此處，福音或信心的教義被描繪成託付給他們保管的財寶，就像財寶被託付到船上，交由船主照管，以安全運抵港口。但他們因著自己的拙劣與疏忽，使之船破壞並丟失了：或者，如果「信心」是指一種內在的素質，毫無疑問，他們也使之破壞了，就像西門·馬吉斯（Simon Magus）一樣。關於他，我們得知當別人相信時他也相信了，但他從未擁有真正的信心；因為使徒彼得所說的話很清楚，他當時仍處於苦膽之中，被罪惡捆綁；這必然是像那些「石頭地」聽道者所擁有的信心，他們在相信的同時，心裡沒有根，因此並非真正的聖徒；這也像那些經文所說的人，他們信了基督，但基督卻不將自己交託給他們，因為祂知道人心裡所存的；祂知道他們心裡所存的並非真實，不可依賴。