羅馬書 7:13
羅馬書 7:13。「既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不可！叫我死的乃是罪。但罪藉著那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因著誡命更顯出是極其罪惡的。」這段經文應與羅馬書 7:11 連接，即「藉著那（指律法）殺了我」，並與羅馬書 7:10「我發現那律法是叫人死的」相連，又與羅馬書 7:9「誡命來到，罪又活了，我就死了」相連，以及與第 5 節相連：「因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡私慾，就在我們肢體中發動，以致結出死亡的果子。」
羅馬書 7:14
羅馬書 7:14。「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。」亞哈賣了自己去行惡，列王紀上 21:20，「亞哈對以利亞說：『我仇敵啊，你找到我嗎？』他回答說：『我找到你了，因為你賣了你自己，行耶和華眼中看為惡的事。』」他是出於選擇，他是罪甘心的奴隸，自願屈服並將自己交給這位主人的權勢。但使徒保羅被賣給罪，卻是像一個可憐的俘虜，違背自己的意願，正如上下文所迫使我們理解的那樣。
羅馬書 7:15
羅馬書 7:15。「因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」原文是「οὐ γινώσκω」（我不認識/我不明白），這證實了使徒在此是以一位真正聖徒的身分說話，而非以惡人的身分。因為惡人當然「認識」（在聖經中常用此詞表示認可、承認，視為與自己親近並屬於自己的事物）他的罪；但使徒在此所說的「不認識」罪，是指他不認可、不承認罪；他不認可罪是與他有任何關係的事物，因此在神眼中，罪也不被認可為屬於他的事物。這一點由羅馬書 7:17 得到證實：「既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡面的罪做的」，以及第 20 節：「若我做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡面的罪做的。」