羅馬書 4:3–4
Rom 4:3, 4。「經上說什麼呢？說：『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義。』」使徒強調「算」或「歸算」這個詞。如果他擁有自己的義，即因這義而使獎賞成為應得的債，那麼就不會用這種方式來表達，正如他在隨後的經文中明顯論證的那樣。亞伯拉罕信上帝並非義本身，而只是被歸算為義。這是出於上帝純粹的恩典，被視為填補了義的空缺。
羅馬書 4:12
Rom 4:12。「並作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。」在前一節中，闡明了如果外邦人擁有亞伯拉罕的信心，亞伯拉罕如何成為他們的父。在本節中，使徒宣告他也是受割禮之人的父，這些人不僅僅是受了割禮，而且還跟隨了他們祖宗亞伯拉罕信心的腳蹤。因此，將這兩節經文放在一起，使徒所宣告的是：亞伯拉罕領受了割禮，作為他未受割禮時因信稱義的印證；藉此，上帝向他印證了所立的應許，即他將成為所有像他一樣相信的人的父，且僅限於這些人，無論他們是否受過割禮；他將成為那些像他一樣相信的外邦人的父，也將成為那些像他一樣相信的猶太人的父，而不再是其他人的父。