使徒行傳 4:32
耶路撒冷教會的原始基督徒實行凡物公用的原因，似乎如下：
1. 此教會的成員中，很大一部分是外邦人或希臘化猶太人（Hellenists），即此處所稱的「希臘人」。第一間基督教會建立在耶路撒冷，這裡是各國猶太人前來守三大節期的聚集中心；因此，耶路撒冷基督教會作為當時世上唯一的基督教會，簡直就是基督子民的接待所與招待處，正如我們所讀到的，這間教會是由天下各國的猶太人所組成的。然而，這些外邦人並未攜帶家產前來，但在他們初信且處於嬰兒期的狀態下，保持團結而不分散回到各自的國家是非常必要的；因此，由希伯來基督徒來招待他們，並將自己的所有分給他們，是合宜的。他們全都仰賴那些真正屬於猶太地的基督徒的產業生活，因此很快就出現了怨言，稱希臘人在日常的供給上被忽略了；因為這些產業原本屬於希伯來人，他們當中有一些人開始吝嗇，不願像對待自己人那樣慷慨地施予外邦人。鑑於這間教會的處境，人們認為耶路撒冷教會——作為第一間教會，當時唯一的基督教會，且在很長一段時間內作為所有其他教會的母親——應當像一個共同的父親之家，讓來自地極的所有孩子都能在此無錢無價地得到款待：這預表了他們在天父家中領受屬靈款待的方式。
2. 他們當中有許多人需要持續擔任教師，例如使徒，以及那最初的一百二十人。聖靈將祂的超凡恩賜澆灌在每一個人身上，如分開的火焰舌頭落在他們各人頭上，以裝備並標記他們成為教師；因此，正如《使徒行傳》第二章開頭所顯示的，他們全都開始運用自己的恩賜進行教導。此後，同樣的奇蹟恩賜也賜給了他們中間的其他許多人，以裝備他們同樣成為教師。因為這符合教會當時的處境——在黑暗、盲目的世界中作為一群小羊群——也符合上帝的旨意，即福音要在世界大部分地區迅速傳播與擴散，因此第一批基督徒中有許多人應當成為教師；但由於他們必須持續從事這項工作，他們就必須由他人的物資來供養；而人數眾多，是使他們必須凡物公用的另一個原因。
3. 這間教會處於敵國之中，極易遭受嚴酷的迫害，並被驅趕流離，這使得凡物公用在幾個方面成為必要：
第一，他們必須將產業變賣為便於攜帶的財物，以便在這一城受迫害時，可以逃往另一城。
第二，他們遭受如此巨大且持續的迫害，使得他們必須不被世界所纏累，也不被關於產業的世俗憂慮所困擾。這使得他們必須像一個即將遠行、準備遷往他國的人一樣，賣掉所有，隨身攜帶資產。一個在旅途中的人，除了使用隨身攜帶的物資、將錢財用於維持日常生計外，別無他慮；或者像一個上戰場的人，除了打仗和從共同庫存中領取每日飲食外，對其他任何事都不操心。
第三，這使他們較不易受到迫害者憤怒的攻擊。一個彼此扶持、共享所有的人，比起那些只能依賴自己財產的人，較不容易失去所有依靠；因為當物資公用時，如果迫害者抓住了其中一人，奪走了他身邊的東西，仍有其他人可以幫助他。由金錢組成的可攜帶資產，也比不動產更容易隱藏，並避開迫害者的搜查。