約翰福音 19:14
約翰福音 19:14。「那日是預備逾越節的日子，約有午正。」馬可（可 15:25）說那是第三時，他們釘他在十字架上，從上下文看，這顯然是他被釘在各各他十字架上的時間，與約翰福音此處的調和如下：約翰在這裡似乎是在開始一個新的段落，包含對我們救主最後受難這一重大事件的敘述，他從此處一直敘述到第 38 節。約翰之前已經對他最後受難前發生的事情做了詳盡的敘述，並為此鋪路；但現在他即將直接進入這一事件本身，即所有事件中最偉大、最令人震驚的事件，他似乎暫停了一下，並將其作為一個獨特的故事開始敘述，值得特別注意。第 14 節的那些話是這個事件故事的引言，說明了它發生的時間，即在逾越節的預備日，約在午正（第六時），也就是一天的中間。因此，「那日是預備逾越節的日子，約有午正」這句話，並非特別指緊隨其後的「對猶太人說：『看哪，你們的王！』」，而是指從這句話開始到第 37 節結束的整個故事，或者指故事中所敘述的重大事件，即基督最後的受難；因為這些話是這個事件故事的引言，而不是指彼拉多說「看哪，你們的王」這一特定事實。這一點從約翰中斷敘述的脈絡，特意告訴我們那是逾越節的預備日這一點可以明顯看出；如果他只是指彼拉多說「看哪，你們的王」時是逾越節的預備日，那麼，為什麼他要在此處特意告訴我們那是逾越節的預備日，並告訴我們這件事發生在當天，而不是像他之前從上一章第 28 節開始敘述的許多同樣重要的事實那樣（那些事實也都發生在同一天）？因此，約翰的設計並不是要給我們一個彼拉多說那些話的精確時間，而是要給我們一個關於基督最後受難這一重大事件的總體時間，他在此節中立即引入了這個故事，並一直敘述到第 37 節結束。他說約在午正（第六時），即一天的中間部分，因為它開始於第三時（上午中間），結束於第九時（下午中間）；如果這個重大事件的時間是通過提及它發生的任何時間來表示的，那麼最恰當的說法是約在午正，因為那是它發生時間的中心或中間點，它在之前三小時開始，並在之後三小時繼續。前三位福音書作者都同意，因太陽失去光輝而產生的黑暗開始於第六時，正如他們都敘述了釘十字架的故事，顯然在他被釘在十字架上之後，經過了相當長的一段時間，這種黑暗才開始。因此，總體而言，毫無疑問，基督是在第三時左右被釘在十字架上，並在十字架上懸掛了約六個小時才斷氣。