約翰福音 2:1–2
約翰福音 2:1, 2。關於加利利的迦拿婚禮。這裡婚禮上的賓客可以代表基督的教會，他們常被描述為受邀參加婚宴的賓客。耶穌、祂的母親和門徒都在那裡；教會中也是如此。婚禮早期的情況，即他們缺酒，代表了基督降臨前，或者更確切地說，福音時代建立前的教會狀態。婚禮後期的狀態，即他們有了充足的酒，代表了五旬節聖靈榮耀澆灌後，特別是敵基督倒台後的教會後期狀態。酒代表了祂教會的屬靈供應，即聖靈的恩典與安慰，這在聖經中常以酒為代表。他們的酒用盡了；同樣，舊約教會曾有酒的供應；但當基督來到世上時，酒幾乎用盡了，他們幾乎沒有酒了。但當基督來到並升天後，祂很快就賜給祂的教會充足的酒，而且比猶太教會所享用的酒好得多，正如經上所說：「你倒把好酒留到如今。」同樣地，在教會榮耀時代開始之前，教會的酒也會變得非常稀少，幾乎用盡；他們所用來解渴的是水；即人的學問、枯燥的推測與辯論，以及死板的道德。從前基督教會曾有酒，如在原始教會時期和宗教改革時期，但現在他們的酒幾乎沒了。但在這些榮耀時代開始後，他們的水將變為酒，而且是比他們以前所擁有的更好的酒。耶穌的母親可以代表福音派中更傑出的牧者，或在宗教會議、公立學校等機構中行使的公共教會權柄。他們在教會黑暗與死寂的時期，向基督抱怨他們的無果效，抱怨教會中缺乏酒，並仰望祂給予供應，但必須等到基督的時候到了才能期待回應；他們的禱告在那之前不會得到應允，但到那時將得到完全的應允；他們的禱告並未被拒絕，而是與香一同獻上，祭壇下靈魂的呼喊：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」並未被拒絕；但仍被告知要等到神的時候來到。僕人代表福音派牧者，他們領受了耶穌母親的命令，即教會在公共權柄下的命令，去作耶穌所吩咐的一切。由此我們可以注意到，要使聖靈與祂的道及聖禮有豐盛的澆灌，關鍵在於在工作中忠心。他們要將潔淨的水缸倒滿水；這是他們所能做的全部。他們可以在使用神家的聖禮和所指定的恩典與潔淨之途徑時，務要專心，無論得時不得時；他們可以將水缸倒滿；他們可以豐豐富富地傳講神的道，這道若僅僅出自他們，不過是水，是死的字句，是枯燥、無味、無靈的東西，但這正是基督將要祝福，用以供應祂教會酒的東西。
約翰福音 2:4
約翰福音 2:4。「耶穌說：婦人，我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。」這句話在當時使用時，並不帶有任何不敬之意，根據當時對這句話的理解及其語氣，它並不被視為不適合對尊長使用。這一點很明顯，因為魔鬼在因極度恐懼而假裝向耶穌基督卑微懇求時，也使用了這句話；路加福音 8:28：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？求你不要叫我受苦。」
約翰福音 2:21
約翰福音 2:21。「但耶穌這話是以祂的身體為殿。」在我看來，祂在這裡以兩種意義談論祂的身體：一種意義是指教會，教會被稱為祂的身體，也被稱為神的殿，耶路撒冷的聖殿正是其預表。耶路撒冷的聖殿可能象徵著基督藉著祂的降臨而終結的猶太教會，並在三個時代後建立了祂的屬靈聖殿，即基督教會。