路加福音 11:24–26
路加福音 11:24-26。「污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處；既尋不著，便說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。」將這些經文與前文對照，證實了背道是不可赦免之罪的一個重要成分或構成要素。因為顯然基督是在說那些先前提到過的法利賽人，他們說祂是靠著鬼王別西卜趕鬼。將此處與太 12:42-45 對照，這一點就更明顯了。在那裡，祂談到污鬼離了人身又回來等等，祂補充說：「這邪惡的世代也要這樣。」似乎曾有一段時間，這些法利賽人領受了許多聖靈普遍的影響，污鬼暫時似乎離開了他們；這很可能是他們受施洗約翰講道激發的結果；但在他們當時領受了光照之後，似乎他們的宗教信仰大大退化了（儘管他們在自己的方式上仍然非常虔誠）。他們因屬靈的驕傲而極度自高，陷入了魔鬼的定罪，最終陷入了不可赦免之罪。由此可見，聖經中任何關於不可赦免之罪的描述，都表明背道是構成該罪的一項因素。
路加福音 11:44
路加福音 11:44。「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！」等等。猶太教會當時處於背道狀態，成為了一個虛偽、迷信、腐敗、傲慢、逼迫人的教會，這與敵基督統治下背道的基督教會非常相似，只是程度較輕，但他們的罪行性質完全相同。它被稱為毒蛇的種類；正如羅馬教會被稱為龍、獸。我們的救主就是在這裡被釘十字架的；從創世以來所流眾先知的血，都要這世代的人承擔，路 11:50。所以羅馬教會被稱為我們主被釘十字架的城，啟 18:24，「先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了」；這個背道的教會在無數事情上與羅馬教會一致。當時的文士和法利賽人是國家的教師，如同他們的教士，是整個國家中最傲慢、最虛偽、最貪婪、最詭詐、最惡毒、最逼迫人的群體；此處及其他地方提到的他們的罪行，與羅馬教廷的教士和高教會派的罪行驚人地吻合；他們的性情與行為正是如此。