馬太福音 12:30
太 12:30。「不與我相背的，就是幫助我的；不同我收聚的，就分散的。」基督在此處觀察到這一點，並以此責備法利賽人說「祂是靠著別西卜趕鬼」，其真實原因是：這些法利賽人直到現在，似乎都在運用那種所謂的「謹慎」（實則不然），這在那些自視為聰明與偉大的人中很常見，他們認為讓宗教事務順其自然，不顯得積極熱心或急於表達意見，才是合宜的。當基督顯現並行大神蹟，群眾對此反應熱烈，有些人甚至熱切地成為祂的門徒與跟隨者時，他們認為保持沉默是謹慎之舉，直到基督在祂的奇妙作為中走得太遠，且在百姓中贏得的尊崇使他們感到自己的榮耀受到威脅，並擔心失去百姓的尊崇與榮譽；那時他們就再也忍受不住了。他們公開顯露了心中早已存在的東西——即對基督的苦毒仇恨，事實上他們從未像表面上那樣中立。
馬太福音 12:32
太 12:32。「在今世、來世總不得赦免。」有些罪在今世可能不得赦免，但在來世卻得赦免。上帝並不總是在今世彰顯祂的赦免，有時祂會因敬虔人嚴重的跌倒而發怒，在他們有生之年很大程度上隱藏祂的面。以至於此後他們終其一生都垂頭喪氣，直到進入墳墓。上帝有時會降下持續一生的管教，直到他們去世，他們以前的喜樂與安慰都不再恢復到原有的程度。
馬太福音 12:49–50
太 12:49, 50。「就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」基督在此使用的修辭手法，若考慮到當時坐在旁邊的可能不僅有祂的男性門徒，還有抹大拉的馬利亞、約亞拿（希律的管家苦撒的妻子）、蘇撒拿，以及許多其他跟隨祂、用自己的財物供給祂的女性門徒，會顯得更加自然與優美，正如路 8:1-3 與路 8:21 所暗示的那樣。