馬太福音 5:1–11
太 5:1-11。「耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。」在這些八福中，基督似乎有一個特別的設計，旨在糾正猶太人對天國，或彌賽亞即將建立之國度的腐敗觀念。正如在太 5:3，祂針對的是他們在彌賽亞時代將享受巨大外在財富、被彌賽亞高看、自認為比其他國家更卓越、尊貴且配得，並以此誇耀來極大滿足其驕傲與貪婪的期望；在第 4 節，祂針對的是他們對世俗歡樂、享樂與節慶的期望；在第 5 節，祂針對的是他們的一種想像，即認為軍事勇氣、武力征伐、對羅馬人及其他曾傷害他們的列國進行猛烈報復，將會開啟彌賽亞統治下的榮耀；在太 5:5，祂也針對他們對世俗財產與感官慾望的屬肉體渴望，他們希望這些在彌賽亞時代能得到極大滿足；在第 6 節，祂針對的是他們對外邦世界殺戮與荒涼場景的期待，他們希望在彌賽亞時代能親眼目睹並參與其中；在太 5:8，祂針對的是那些通常伴隨著世俗勝利、君王宮廷以及繁榮強大世俗王國的污穢與奢華享樂，他們認為彌賽亞會帶來這些；在太 5:9，祂針對的是那些他們以為彌賽亞將用來建立並擴張其國度的毀滅性戰爭與血腥戰役；在太 5:10，祂依然針對他們除了在天國或彌賽亞國度中期待排場、享樂、財富與凱旋之外，別無他求的心理；在太 5:11，祂針對的是他們期待在彌賽亞君王之下被提升至極高榮耀，成為某種祭司與君王，使外邦人成為他們的奴隸，甚至讓外邦君王與顯貴俯伏舔他們腳上的塵土。基督在這些八福中旨在給予他們正確的天國觀念，這一點是顯而易見的，因為祂在其中多次明確提到「天國」（如第 3 節與第 10 節）；而太 5:5 提到「承受地土」，祂的聽眾無疑將其理解為上帝子民在彌賽亞時代所應許的承受地土與統治世界；至於祂在第 4 節所應許的「得安慰」，他們無疑理解為那古老的預言，如以賽亞書 40 章開頭及其他經文，這在他們中間通常被稱為「以色列的安慰」——即彌賽亞將帶來的安慰；而在太 5:6 關於「得飽足」的應許中，基督可能針對的是舊約中關於上帝在彌賽亞時代將為其子民所做之事的應許：他們將如碗和祭壇的角一樣被充滿（亞 9:15）；他們將因上帝殿中的美物而得飽足，祂將使他們喝祂樂河的水（詩 36:8；詩 65:4）；他們將得著美物，以肥甘為樂：賽 55:2，「你們為何花錢買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜樂。」他們將在別人飢餓時吃喝，在別人乾渴時飲水：賽 65:13，「所以主耶和華如此說：我的僕人必得吃，你們卻飢餓；我的僕人必得喝，你們卻乾渴；我的僕人必歡喜，你們卻蒙羞。」他們將因上帝的恩惠而滿足，靈魂因肥甘而飽足：耶 31:14，「我必以肥油使祭司的心滿足，我的百姓也要因我的恩惠知足。這是耶和華說的。」祂將使一切愁煩的靈魂得飽足：耶 31:25，「疲乏的靈魂，我已飽飫；愁煩的人，我已使他飽足。」他們將得著糧食：賽 33:16，「他必居高處；他的保障是磐石的堅壘；他的糧必不缺乏，他的水必不斷絕。」他們的窮人將得飽足：詩 132:15，「我要使其中的糧食豐滿，使其中的窮人飽足。」以及許多其他平行的預言。在關於「蒙憐恤」的應許中（太 5:7），基督可能針對的是舊約中對上帝子民在彌賽亞時代的應許，如賽 49:10；賽 54:10；賽 60:10 及其他平行經文；在關於「得見上帝」的應許中（太 5:8），基督可能針對的是關於彌賽亞時代榮耀的預言，即那時上帝的榮耀將顯現。他們的眼必看見君王在祂的美貌中。他們必眼對眼看見。他們必行在耶和華的光中，行在上帝臉上的光中，諸如此類；上帝將成為他們的光，代替太陽。在關於「稱為上帝的兒子」的應許中（太 5:9），有充分的理由認為基督針對的是彌賽亞國度的許多預言，這些預言談到上帝的子民在那時將特別被視為祂的兒女、祂的眾子與眾女。
馬太福音 5:8–9
太 5:8, 9。「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」基督徒應當先「清心」，然後「和睦」：雅 3:17，「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平」；……[參見] 可 9:29，「耶穌對他們說：非用禱告（有古卷加：禁食）的工夫，這一類的鬼總不能出來。」[註：原文引用處誤標為第 30 節。——格斯特納（Gerstner）編]
馬太福音 5:9
太 5:9。「使人和睦的人有福了！因為他們必稱為上帝的兒子。」因為他們在這一點上像基督，即「上帝的兒子」、和平之君與偉大的和睦締造者；並且擁有和平的靈，正如上帝家中的弟兄所當有的那樣。
馬太福音 5:18
太 5:18。「我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。」基督教導的方式，以及祂行神蹟的方式，與其他先知不同。其他先知習慣說：「耶和華如此說」；但基督習慣這樣表達：「我實在告訴你們」，這正如主自己，即那位差遣並默示先知、先知奉祂的名說話並傳遞祂話語的主所當有的權柄。