阿摩司書 1:6–13
阿摩司書 1:6-13。此處所言非利士人、推羅人和以東人對以色列子民的傷害與殘酷，以及先知因此宣告上帝對他們的審判，似乎發生在我們在代下 21:8-10; 21:16-17; 22:1 中所讀到的那些事件時期。關於非利士人的審判，似乎在阿摩司預言之前已部分應驗，正如代下 26:6-7 所記載的，當時猶大王烏西雅出兵攻打非利士人，拆毀了迦特、雅比尼和亞實突的城牆，並在亞實突周圍和非利士人中間建造了城邑，他的神幫助他，使他獲得成功。因此，預言的話語可以解釋為：「我必降火在迦薩的城牆上，滅絕亞實突的居民。」正如先知經常以過去或現在的語氣談論未來之事，這在希西家時代得到了進一步的應驗，他擊打非利士人，直到迦薩及其四境，從看守的樓直到堅固城（王下 18:8）；無論是在城鎮還是鄉村，他們建造了小屋，在那裡夜間看守羊群；因此先知以賽亞勸告非利士人不要喜樂，因為擊打他們的杖已經折斷，或者說那曾嚴重折磨他們的烏西雅已經死了（賽 14:29 及之後）。因為希西家將從他的根中出來，或從他而出，他將更嚴厲地折磨他們。當亞述王西拿基立進攻埃及時，這預言得到了更完全的應驗；為了更順利地打開進入該國的道路，他派遣將軍他珥探先行，攻打亞實突並將其攻取。
其次，先知阿摩司也預言反對推羅，理由是上帝必降火在推羅的城牆上，燒毀其中的宮殿。當亞述王撒縵以色在推羅王厄路萊烏斯（Elulaeus）在位時攻打推羅，並派遣軍隊入侵整個腓尼基地區時，這也得到了應驗；他對推羅人是唯一反抗他權威的民族感到極度憤怒，便派遣一支龐大的艦隊攻打他們，但被擊敗。亞述王隨即返回，沿河及所有泉水和水道設置守衛，以斷絕推羅人的水源，這種困境持續了五年，他們被迫挖掘水井來救濟自己。此後，尼布甲尼撒進行了長達十三年可怕的圍城，最終攻克了該城。他發現城中幾乎沒有戰利品來獎賞士兵的辛勞，便怒火中燒，將整座城夷為平地，殺盡了城中所有的人；從那時起，它再也沒有恢復往日的榮耀，島上的城市成為了後來著名的推羅，而此地此後一直被稱為「舊推羅」。
最後，先知出於同樣的原因預言了以東的毀滅，即上帝必降火在他們的首都提幔，燒毀波斯拉（摩押邊境的一座城市）的宮殿。這似乎首先在亞述王撒縵以色攻打撒馬利亞時得到應驗；他征服了摩押地區，蹂躪並摧毀了鄰國以東，以確保自己不受那一側的干擾。當亞述王西拿基立率軍前往埃及時也是如此；他派遣他珥探前往亞實突的同樣理由，也促使他蹂躪整個以東地，因為以東直接位於他的必經之路上，且能為他與本國建立更自由的交通。此後，當推羅被攻陷，尼布甲尼撒進軍埃及時，他的軍隊洗劫了該地區，當時他的士兵因缺乏戰利品而飢渴，正如先知俄巴底亞（在其整卷預言中）和耶利米（耶 49:7-23）所預言的那樣，當時應驗已近在咫尺。（貝德福德《聖經年表》，第 633, 634 頁。）