雅歌 7:1
歌 7:1。「王女啊，你的腳在鞋中何其美好！」這是為了表示她談吐的可愛，且這種談吐的美並非出於自然，而是被賦予的。另一層含義是，她已為旅程做好準備，正如在埃及的人要腳上穿鞋一樣（出 12:11）。因此，使徒指示基督徒應當用平安福音的預備當作鞋穿在腳上（弗 6:15），即根據福音並藉著和平的福音，為旅程做好準備。
接下來的內容也是同樣的宗旨——「你的大腿圓潤，好像美玉，是巧匠的手做成的。」關節、膝蓋和臀部特別是行走時動作的座落與憑藉。當說到「你的大腿圓潤，是巧匠的手做成的」，這可以由使徒的話來解釋，弗 2:10：「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是上帝所預備叫我們行的。」教會的整個身體藉著關節和筋絡被恰當地聯合在一起；關節藉著彼此的慈愛、聖潔的愛以及聖徒的團契與交通，保持堅固，適合其適當的動作與運作。
歌 7:2
雅歌 7:2
歌 7:2。「你的肚臍如圓杯，不缺調和的酒。」根據古人對事物的觀念，肚臍是健康的座落。箴 3:8：「這便醫治你的肚臍。」伯 40:16：「他的氣力在肚臍。」因此，這裡最可能代表的是教會的屬靈健康：她的肚臍被比作不缺酒的杯，即充滿了酒，那種使人振奮、強壯的液體。這個詞表示混合或調和，或調和過的酒；也就是說，經過準備以使其最為適宜和有益的酒（參見箴 23:30；箴 9:2）；這很可能與歌 8:2 中所說的香酒意義相同。
歌 7:4
雅歌 7:4
歌 7:4。「你的眼目像希實本巴特拉並門旁的水池。」似乎在摩押地首邑希實本城附近，有兩個或更多著名的水池，就在該城的一道門旁，稱為巴特拉並門，即「眾人門」，很可能這樣命名是因為在那門口有一個供眾人聚集的房屋，他們為了那池中的水、在那裡捕獲的魚，以及在那裡沐浴而聚集；或許這些水池以水質清澈、能真實清晰地映照出聚集在那裡的眾人而聞名，人們可以在其中看見自己真實的樣子，看見他們想要洗去的污點和污穢，其中也有對其他事物的真實呈現。因此，新婦眼目所象徵的，可能是教會的屬靈知識與悟性，藉此她對自己及其污穢有了真實的認識，也對其他事物有了真實的呈現或觀念。此外，這也可能象徵真正聖徒眼目的仁慈與慷慨，使他們如同這些水池一樣，為眾人提供飲食（箴 22:9）。
歌 7:4。「你的鼻子彷彿朝向大馬士革的黎巴嫩塔。」朝向大馬士革的黎巴嫩塔，很可能是建在黎巴嫩、靠近大馬士革王國邊境的一座塔，用以監視該國，並保護以色列免受其居民的侵擾。根據歷史對大馬士革的描述，那是一座宏偉的城市，是一個極其令人愉悅、快樂的地方，簡直就是一個享樂的花園，因此它被稱為讚美與喜樂之城（耶 49:25），在摩 1:5 被稱為伯伊甸（Beth-Eden），即伊甸之家。屬肉體的人會偏愛那地，勝過上帝所稱的「美地」和「萬地之榮耀」的以色列地。敘利亞人乃縵蔑視以色列的水，而偏愛大馬士革的亞罷拿和法珥法河。而且，他們的宗教和敬拜似乎極其華麗，傾向於取悅那些體貼人的事多於體貼上帝之事的虛浮肉體。亞哈王對他在那裡看到的祭壇的奇特樣式和工藝大為著迷，他差遣烏利亞祭司照樣做一個，以便在上帝殿的院子裡使用，並寧願在那座新祭壇上獻祭，也不願在主的祭壇上獻祭（王下 16:10 等）。
鼻子是嗅覺器官；因此，這裡稱讚教會的屬靈嗅覺，這對她而言是抵擋腐敗教義和人為虛假敬拜方式的良好防禦，無論這些方式多麼華麗、美好，且比耶穌基督的真宗教更能取悅肉體的口味。
華麗、宏偉、人為的奇思妙想，以及人智慧所教導的事物，取悅了心靈腐敗的人；但真正的聖徒，藉著屬靈的口味或嗅覺，對這些事物感到厭惡，並得到防禦。這種屬靈的嗅覺是抵擋那些試圖使她的心偏離基督純一之心的事物最好的防禦。
歌 7:5
雅歌 7:5
歌 7:5。「你的頭在你身上好像迦密山（或作：深紅色，如邊註所示），你頭上的髮如紫袍。」如果這裡的「頭」被理解為教會的長老職分；那麼她的頭被比作迦密山，很可能是因為迦密山是一座非常肥沃且高聳的山，其果實從遠處就能看見，正如基督將祂的門徒比作建在山上的城，其行為是無法隱藏的。（參見第 4 章註釋。）頭髮是頭的果實，可以代表忠心僕人的教義與行為，他們在教義或生活中一無所知、一無所好，唯有耶穌基督並祂釘十字架，因此他們的講道與行事，彷彿都染上了祂的血。這也可能意味著，僕人聖潔的教義與行為是他們尊貴的裝飾，紫色是君王袍服的顏色。
但或許，這裡新婦的頭是指她所持守的教義，即福音的教義，在啟 12:1 中被描述為她頭上的榮耀冠冕。這可以比作迦密山，那座肥沃的山，因為它是合乎敬虔的教義；或比作深紅色，因為耶穌基督並祂釘十字架，或基督的流血，是其總綱與實質。
歌 7:7
雅歌 7:7
歌 7:7。「你的兩乳好像一掛葡萄。」這裡的「兩乳」最可能指的是愛的恩典，或屬靈的滿足；對她丈夫及其兒女的情感。胸懷被用來代表愛；因此基督被說成是在父的懷裡。這與箴 5:19 相符：「願她的乳房使你時時知足，願你常常戀慕她的愛情。」基督的愛被比作酒（歌第 1 章）。新婦的愛也是如此，歌 4:10：「你的愛情比酒更美！」這裡她的乳房被比作一掛葡萄。參見第 488 條。
歌 7:8
雅歌 7:8
歌 7:8。「你鼻子的氣味如蘋果。」正如下一節中的上膛，並非單指上膛本身，彷彿那對新郎來說極其令人愉悅，因為這是身體隱藏的部分；但這裡很可能指從口中發出的言語：所以這裡的鼻子，並非指鼻子本身，而是指氣息；因此新郎藉此表示她氣息的氣味是甘甜的，她的生命力是健全、純潔且甘甜的，這是由她所吃的食物——即蘋果——所造成的，這是她時常渴望用來提神的果實，因為那是祂所結的果實，祂在樹林中如蘋果樹，祂的果實對她的口味是甘甜的。人的氣息通常帶有他們所吃食物的味道；因此，新婦的氣息被描述為聞起來像蘋果。
歌 7:9
雅歌 7:9
歌 7:9。「你的口如上好的酒，為我的良人下嚥通暢，流入睡覺人的嘴中。」這裡的「口」很可能指祂的談吐，就像極好的酒，下嚥通暢，從而使其他聖徒（基督在此稱他們為祂的良人）得到更新與振奮，以至於使他們中那些睡覺的、處於最遲鈍狀態的人開口說話；它振奮了他們在屬神事物上的心與舌。
歌 8:1