約伯記 26:7
伯 26:7。「神將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」在經文前半部分提到的「將北極鋪在空中」，似乎是指將當時人們認為是廣闊平原的大地北端，鋪展在空虛的深淵之上，這與後半部分「將大地懸在虛空」含義大致相同。
伯 26:13
約伯記 26:13
伯 26:13。「祂手作成快蛇。」這本可以譯作：「祂的手刺傷或折磨了快蛇」——即魔鬼。譯作「作成」的詞與第 5 節中使用的詞相同——「死人被『作成』在水下，」[參見該處注釋]。認為是指魔鬼，那古蛇，那大鱷魚，與前一節相符——「祂以能力攪動大海；藉知識打傷驕傲人」，這在分開紅海並毀滅法老時得到了顯著的應驗，法老被比作鱷魚，即主要在埃及水域中發現的水怪：詩 74:13-14——「你曾用能力分開大海，打破水中大魚的頭。你曾砸碎鱷魚的頭」，在那裡他被視為魔鬼的形象；而這條鱷魚在賽 27:1 被稱為「快蛇」——「到那日……那快行的蛇，[原文作：像橫木一樣躺著的蛇，nahash bariach，正是此處所用的名稱，] 就是那鱷魚，那快蛇；祂必殺海中的龍。」這與本節前半部分——「藉祂的靈使天有妝飾」——銜接得恰如其分。因為當上帝將撒但摔在地獄時，祂同時潔淨並妝飾了天堂，增加了祂選民天使的聖潔與幸福；而基督每一次顯著地戰勝撒但並傷他的頭，都是對天堂的妝飾，並推進了祂的聖潔與幸福，正如祂從死裡復活並升天時，以及祂將要毀滅敵基督時，以及世界末日時；約伯在此處談論這些奧秘並非不可信，因為顯然他現在是在預言之靈的感召下說話，從他前一節關於分開大海等的言論來看，這些事後來都應驗了。這種解釋得到了第 5 節的證實——「死人」等。亨利先生指出，一些古代譯本將這些詞譯為：「看哪，巨人在水下呻吟，與他們同住的也是如此」；或者這些詞本應譯為：「利乏音人在水下被刺傷、被穿透」，這與原文一致。（參見布克斯托夫（Buxtorf）。）「從水下」似乎暗指洪水的水，巨人在上帝可怕的忿怒下被毀滅於水下，那場洪水是上帝對另一個世界中不虔誠者降下忿怒之洪水的顯著預表。觀察到這一點符合約伯的目的，因為正如亨利先生所說，「有什麼比不虔誠者的永恆毀滅，以及邪惡之地居民的呻吟，更能顯出上帝威嚴的可怕呢？」伯 26:12 以及第 13 節證實了這種解釋。
伯 28:5