出埃及記 17:9
Exo. 17:9。「我要手裡拿著上帝的杖，站在山頂上。」摩西的杖，正如在其他地方所觀察到的，象徵三件事，在這種情況下，每一件事都象徵著：「因為這得勝的是我們的信心。」
亨利先生說，這杖被舉向上帝，是為了向祂呼籲。爭戰豈不是屬乎耶和華的嗎？祂豈不是有能力幫助，並且承諾幫助嗎？見證這根杖，這樣舉起時的聲音就是 Isa_51:9, 10 的聲音。「耶和華的膀臂啊，興起，興起！以能力為衣。你豈不是從前砍碎拉哈伯的嗎？」
1. 它代表上帝的道，祂能力的杖，這是基督（摩西的對應實體）用來戰勝祂教會仇敵的武器。這是從祂口中出來的劍。
2. 基督自己被高舉為祂爭戰教會的旗幟。基督在以賽亞書 11 章中被預言為一根杖，「從耶西的本必發一條」；在同一個地方說，「祂必立為萬民的大旗」，作為他們從埃及帶出來、爭戰並戰勝仇敵的軍隊的旗幟；特別提到了以東的子孫，第 1-16 節。這旗幟和旌旗是「耶和華尼西」（Jehovah-Nissi），即耶和華是我們的旗幟，這與摩西在此場合建造的祭壇的名字相符，第 15 節。摩西站在山頂上，在那裡舉起這面旗幟，那根行奇事的杖，它曾在他們敵人身上降下如此多的災難，並在此前為他們帶來了如此奇妙的拯救，以至於百姓在看到它時，可以在戰鬥中受到鼓舞。基督自己，當祂被舉在十字架上，以便祂能吸引萬人歸向祂時，祂被舉在山上。祂站在山頂上呼喊，甚至是在住棚節時聖殿的山上。上帝已將祂升到天上，將祂安置在祂聖潔的錫安山上；使祂登上高山，如巴珊山；已將這根杖安置在以色列高處的山上，並從那裡顯明祂的榮耀，以聚集人歸向祂，並激勵祂的教會去打祂的仗。從那裡，祂的榮耀在祂升天後的五旬節那天顯明出來，並從那裡，當他們出去戰勝敵基督和他們所有的仇敵時，祂的榮耀將顯明給祂的教會。祂將在那耶和華殿的山上，從幔子後面，從基路伯之間發光；凡有血氣的都必看見，於是萬國必流歸耶和華的山——必聚集到這旗幟下；那時 Isa_11:10 就必應驗。「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂；」第 12 節。「祂必向列國豎立大旗，招聚以色列被趕散的人，又從地的四方聚集猶大被分散的人。」
出埃及記 17:15
Exo. 17:15。「摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西」（即：耶和華是我的旗幟）。祭壇是基督的預表，因此有時被稱為上帝的名字，正如雅各稱他在伯特利建造的壇為「伊勒伯特利」（El Bethel），即伯特利的上帝。摩西在他們戰勝亞瑪力人後建造這座壇，並稱之為「耶和華是我的旗幟」，其特殊原因是基督在那場戰鬥中被特別預表為祂百姓的旗幟，他們在祂之下與仇敵爭戰，他們應當仰望祂，並藉著祂被引導，正如軍隊被他們的旗幟或旌旗引導一樣，即摩西在山頂上手裡拿著上帝的杖，如第 9-12 節。那根杖是基督的預表，如第 195 條所顯示的那樣。摩西在百姓與亞瑪力人爭戰時，舉起這根杖作為百姓應當在其中爭戰的旗幟：當摩西舉起這根杖時，以色列就得勝，當他放下時，亞瑪力就得勝。
這與上帝在以色列人被火蛇咬傷時所命令的相符。Num_21:8。「製造一條火蛇，掛在杆子上；」原文是「把它立為旗幟」或「旌旗」，或「在旗幟上」。很可能，銅蛇被掛在營地標準或旗幟的杆子之一上，很可能是在猶大支派的標準上，那是一頭獅子，是基督的預表，祂是猶大支派的獅子：所以預言基督應當立為大旗。Isa_11:10, 12。「到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求祂——祂必向列國豎立大旗，招聚以色列被趕散的人。」