創世記 22:1
Gen. 22. 關於亞伯拉罕獻上他的兒子以撒。上帝命令亞伯拉罕獻上他的兒子以撒，考慮到所有的環境，這是一個極大的試煉。亞伯拉罕離開了自己的國家、父家，以及所有他珍視的一切，跟隨上帝，不知道往哪裡去。首先，他與父親離開了迦勒底的吾珥。這是一個巨大的試煉，但這還不夠。此後，在他定居在那裡，懷著上帝鼓勵他給予後裔的祝福的希望之後，他還被要求離開哈蘭和那裡的父家。當他來到那裡時，他發現地裡有饑荒，被迫逃離該國，下到埃及尋求維持生計；上帝一次又一次地向他顯現，應許關於他後裔的偉大事情。亞伯拉罕等待了很長時間，沒有看到應許實現的跡象，因為他的妻子一直不孕，他向上帝抱怨了這一點。上帝隨後更新並非常莊嚴地確認了祂的應許；但沒有告訴他這將是通過他的妻子所生的孩子，因此在他又等待了一段時間後，他與他的使女同房；但上帝拒絕了她的兒子，他又等待了十三年，直到他一百歲，才獲得所應許的兒子；那時上帝只給了他一個，沒有任何希望他有其他孩子。此後，在上帝的命令下，他趕走了他的兒子以實瑪利，儘管這對他來說極其痛苦，但卻得到了以撒及其後裔中巨大祝福的鼓勵。現在，最後，上帝命令他帶上他，把他獻為燔祭。祂不僅僅是叫他去看他死，儘管在這種情況下那將是一個巨大的試煉；但他必須親手割斷他的喉嚨，當他這樣做之後，要把他的肉在祭壇上燒掉，作為獻給上帝的祭——獻給那個屬血氣的理性（natural reason）會說在他活了足夠長的時間以牢牢抓住他的情感之後，在他從以實瑪利斷奶，並將所有的心都放在以撒身上之後，以及在上帝開始實現關於他的應許的希望最渺茫之後，對他如此不好的上帝。上帝沒有給他任何理由。當以實瑪利要被趕走時，給出的理由是，以撒的後裔才要稱為他的後裔。但現在，與那個理由似乎不一致的是，以撒必須死，亞伯拉罕必須殺了他；兩者都不知道為什麼，也不知道原因；而且，正如亨利先生（Mr. Henry）所觀察到的，他將如何再面對撒拉？他帶著以撒濺在他衣服上的血，有什麼臉面回到她和他的家人身邊？「你真是我的血丈夫了，」撒拉會對他說，就像西坡拉對摩西說的那樣，Exo_4:25; Exo_4:26。
Gen. 22:8
創世記 22:8
創 22:8，「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」這在基督身上得到了應驗。
創 22:8，「上帝必自己預備羊羔。」在基督身上應驗了。我們在此可以觀察到舊約與新約之間和諧一致的一個例證，即上帝親自預備那用以贖罪並平息祂自身忿怒的祭物，這不僅符合舊約，在理性上也是合理的。亞伯拉罕不僅告訴他兒子上帝會親自預備，而且上帝確實為亞伯拉罕預備了一隻公羊，作為燔祭獻上。此外，我們在此還可以觀察到一點，這能堅固我們的信心：先知的預言往往按照聖靈的心意，指向了先知本人未曾想到的事物。因為亞伯拉罕說「上帝必自己預備羊羔」時，他心裡想的只是以撒將成為那隻要被獻上的羊羔，是上帝為祂自己預備的。參見 約 11:51。
創 23