創世記 14:5–6
Gen. 14:5, 6. 上帝樂於如此尊榮祂的僕人亞伯拉罕（Abraham）。首先，祂在護理中安排了這一切，通過讓亞伯拉罕戰勝如此眾多且強大的民族，彰顯了敵人的強大。他們征服了這些土地上的巨人族；然後，上帝將他們作為輕而易舉的獵物交給了亞伯拉罕及其家族，即祂的小羊群，並表明當人們聯手、強大的君王聯合起來時，上帝的軟弱也比人類最大的力量更強大。亞伯拉罕在他們最輝煌、剛奪取了所多瑪平原那富饒之地最豐厚的戰利品之後，就擊敗了他們。在他們最驕傲、最狂妄、最得意之時，他們突然被擊垮，正如後來的尼布甲尼撒和伯沙撒（Belshazzar）一樣。上帝經常這樣對待世人。上帝似乎特別與他們同在，使他們能夠征服那些巨人，這是出於祂對僕人亞伯拉罕和羅得的恩寵，並為了將這些國家從巨人手中清空，以便賜給他們的後裔作為產業。參見 Deu_2:18-19 等。他們沒有將這場偉大勝利的榮耀歸給上帝，而是歸給了自己，正如尼布甲尼撒將建造巴比倫的榮耀歸給自己一樣；因此上帝毀滅了他們。迦南及其周邊地區的那個巨人族，很可能是地球上唯一的巨人族。上帝與他們進行了長期的戰爭，他們最終全部被毀滅；為了祂子民的緣故，這個種族被徹底剷除。他們似乎是為了這個目的而被興起的，即作為魔鬼的預表，而他們在上帝子民面前被毀滅，則預表了基督為了祂子民的緣故對魔鬼所取得的勝利。參見約書亞記第 10 章。
創世記 14:15–16
Gen. 14:15, 16 等。亞伯拉罕在征服地球上的偉大君王、諸侯及其聯合軍隊的過程中，是基督和教會的預表。上帝似乎將這場偉大的勝利賜給亞伯拉罕，作為祂所應許給他的那些偉大祝福的某種憑據；而對這些應許的信心曾伴隨著如此多的困難。這裡給出了一個樣本，展示了亞伯拉罕所應許的後裔將要做什麼，這包括了基督和祂的教會。亞伯拉罕完全可以代表基督，因為基督是亞伯拉罕的後裔；他也可以代表教會，因為正如使徒所證實的，他是教會之父，是所有信徒之父。此外，亞伯拉罕及其家眷當時就像是上帝在地上的可見教會；上帝將亞伯拉罕從世界其餘部分中分別出來，目的就是為了讓祂的教會能在他的家族中延續。雖然當時還有一些非他家族的上帝真敬拜者，但不久之後，教會就僅限於他的後裔了。亞伯拉罕的這次勝利無疑是作為一個標記和憑據，預示著基督和祂的教會將在他們的敵人以及世界各國身上取得勝利；因為上帝自己在以賽亞書第 41 章中親自運用了這一點：「眾海島啊，當在我面前靜默；眾民當從新得力，都要近前來才可以說話，我們可以彼此辯論。誰從東方興起一人，憑公義召他來到腳前，將列國交給他，使他管轄君王？把他們如灰塵交與他的刀，如碎秸交與他的弓。他追趕他們，走他腳未曾走過的路，坦然前行。」如果這不是一種預表，那麼亞伯拉罕的這次勝利就不太可能用如此崇高的語言來描述，也不太可能用與其他地方描述基督對地球和地獄權勢取得榮耀勝利時所用的相似表達。亞伯拉罕的這次勝利在此處被提及，目的是讓教會（亞伯拉罕的後裔）將其視為一個標記和證據，證明他們不會被征服，反而會像隨後經文所顯示的那樣征服世界，Isa_41:8：「惟你以色列我的僕人，雅各我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔。」第 10、11 節：「你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的上帝。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。凡向你發怒的，必都抱愧蒙羞；與你相爭的，必如無有，並要滅亡。」第 15 節：「看哪，我已使你成為有快齒打糧的新器具；你要把山嶺打得粉碎，使岡陵如同糠秕。」
亞伯拉罕征服了世界上的主要國家和君王，這是上帝應許他將成為世界繼承人的一個印記。Rom_4:13：「因為上帝應許亞伯拉罕和他後裔，必得世界，不是藉著律法，乃是藉著信而得的義。」他征服他們不是靠僱傭軍，而僅僅是靠他家中的武裝士兵。同樣，與基督一同出征去征服世界的軍隊（Rev_19:14，「在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他」），就是祂的教會，即祂的家眷。亞伯拉罕征服了地球上的君王及其聯合起來、傾盡全力的軍隊，他的勝利因此成為基督勝利的預表，正如 Isa_41:6-7 在談到這次勝利時所說：「他們各人幫助鄰舍，各人對弟兄說：壯膽吧！木匠勉勵銀匠，用錘打光的勉勵打鐵的，說：焊接得好。並用釘子釘穩，免得動搖。」亞伯拉罕通過征服救回了他的親屬羅得；同樣，基督作為我們至近的親屬，通過戰勝俘虜我們的敵人，拯救了我們。亞伯拉罕白白地贖回了羅得和其他俘虜，並且分文不取：同樣，基督也白白地救贖了我們。亞伯拉罕贖回了所多瑪和蛾摩拉那邪惡的人民；這預表了基督救贖罪人。